ويكون الأب موجودا

--> ( 1 ) رياض المسائلط . ق ج 2 ص 353 . ( 2 ) مسالك الأفهام ج 13 ص 79 . ( 3 ) النهاية : 632 ، المبسوط 76 : 4 . ( 4 ) المراسم : 220 وطبع خطأ : وأن لا يكون الأب باقيا ، المهذب 128 : 2 ، الوسيلة : 387 ، غنية النزوع : 313 ، إصباح الشيعة : 365 . ( 5 ) قواعد الأحكام 168 : 2 ، الدروس الشرعية 356 : 2 . ( 6 ) وسائل الشيعة ج 26 ص 122 ح 32632 / تهذيب الأحكام ج 9 ص 282 ح 1020 . ( 7 ) مسالك الأفهام ج 13 ص 79 . ( 8 ) معجم رجال الحديث للسيد الخوئي ج 10 ص 5932 : 134 قوله : صفوان بن يحيى : قال النجاشي : " صفوان بن يحيى أبو محمد البجلي بياع السايري ، كوفي ، ثقة ثقة ، عين ، روى أبوه عن أبي عبد الله عليه السلام ، وروى هو عن الرضا عليه السلام ، وكانت له عنده منزلة شريفة ، ذكره الكشي في رجال أبي الحسن موسى عليه السلام ، وقد توكل للرضا وأبي جعفر عليهما السلام وسلم مذهبه من الوقف ، وكانت له منزلة من الزهد والعبادة ، وكان جماعة الواقفة بذلوا له مالا كثيرا . . . ، مات صفوان بن يحيى رحمه الله سنة عشرة ومائتين " . وقال الشيخ 358 : " صفوان بن يحيى مولى بجيلة ، يكنى أبا محمد بياع السابري ، أوثق أهل زمانه عند أهل الحديث وأعبدهم ، وكان يصلي كل يوم وليلة خمسين ومائة ركعة ، ويصوم في السنة ثلاثة أشهر ، ويخرج زكاة ماله في كل سنة ثلاث مرات . . . ، وعده تارة في أصحاب الكاظم عليه السلام ، قائلا : " صفوان بن يحيى ، وكيل الرضا عليه السلام ، ثقة " . وأخرى في أصحاب الرضا عليه السلام ، قائلا : " صفوان بن يحيى البجلي بياع السابري : مولى ، ثقة ، وكيله عليه السلام ، كوفي " . وثالثة في أصحاب الجواد عليه السلام ، قائلا : " صفوان بن يحيى البجلي بياع السابري " . وعده البرقي ممن نشأ في عصر الرضا عليه السلام ، وذكره أيضا في أصحاب الجواد عليه السلام ، من أصحابه الذين أدركوا الرضا عليه السلام ، ولم يعده من الذين أدركوا الكاظم عليه السلام ، قائلا في الموضع الثاني : " صفوان بن يحيى بياع السابري ، مولى بجيلة ، كوفي " .